![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О лопатахъ
Aug. 3rd, 2016 11:42 am 1. Еще одинъ универсальный эпиграфъ изъ Камоэнса: E tudo sem mentir, puras verdades.
( Read more... )
( Read more... )
(no subject)
Aug. 31st, 2012 10:17 pmПервое португальское изданiе «Хижины дяди Тома» можно купить за 150 евро.
Книшка португальская, ветхая
Mar. 25th, 2012 01:11 am На послѣдней страницѣ одной недавно купленной книги мнѣ очень понравились эти слова (надѣюсь, достопочтенный ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
balda_balda если и убьетъ меня за переводъ, то сразу и безъ мучительства):
Tudo o que deixamos escrito nesta Obra, sujeitamos com humildade, e reverencia de filho obediente à censura, e juizio da Santa Madre Igreja Romana, sobmettendo-nos aos Decretos do Santo P. Urbano VIII. E protestamos, que as vãs palabras Deoses, Fados, Fortuna, e outras semelhantes, as tomámos em rigoroso sentido poetico, como vozes permittidas à linguagem da Poesia profana, e não aos sentimentos de hum espirito christiaõ.
Все, что мы написали въ семъ трудѣ, со смиренiемъ и уваженiемъ, какъ подобаетъ покорному сыну, подвергаемъ цензурѣ и суду Святой Матери Римской Церкви, подчиняясь декретамъ Св. Папы Урбана VIII, и свидѣтельствуемъ, что пустыя слова Боги, Судьбы, Фортуна и тому подобныя мы употребляли въ строго поэтическомъ смыслѣ, какъ слова, дозволенныя для языка свѣтской Поэзiи, а не какъ понятiя христiанской духовности.
balda_balda если и убьетъ меня за переводъ, то сразу и безъ мучительства):Tudo o que deixamos escrito nesta Obra, sujeitamos com humildade, e reverencia de filho obediente à censura, e juizio da Santa Madre Igreja Romana, sobmettendo-nos aos Decretos do Santo P. Urbano VIII. E protestamos, que as vãs palabras Deoses, Fados, Fortuna, e outras semelhantes, as tomámos em rigoroso sentido poetico, como vozes permittidas à linguagem da Poesia profana, e não aos sentimentos de hum espirito christiaõ.
Все, что мы написали въ семъ трудѣ, со смиренiемъ и уваженiемъ, какъ подобаетъ покорному сыну, подвергаемъ цензурѣ и суду Святой Матери Римской Церкви, подчиняясь декретамъ Св. Папы Урбана VIII, и свидѣтельствуемъ, что пустыя слова Боги, Судьбы, Фортуна и тому подобныя мы употребляли въ строго поэтическомъ смыслѣ, какъ слова, дозволенныя для языка свѣтской Поэзiи, а не какъ понятiя христiанской духовности.
(no subject)
Mar. 15th, 2012 10:19 pmО причинахъ — II.
О причинахъ — I здѣсь.
Потому при анализѣ любой ситуацiи эту многофакторность надо учитывать.
( Read more... )
Выводы для сегодняшняго дня я оставлю на потомъ. И еще немного каретъ:
О причинахъ — I здѣсь.
Потому при анализѣ любой ситуацiи эту многофакторность надо учитывать.
( Read more... )
Выводы для сегодняшняго дня я оставлю на потомъ. И еще немного каретъ:
 |
 |
 |
(no subject)
Mar. 14th, 2012 08:03 pmО причинахъ
Надо сказать, — прошу прощенiя за такое дурацкое начало, — что любая пропаганда въ политической области будетъ сталкиваться съ одной трудностью. Заключается же сiя въ симплизмѣ мышленiя.
Вотъ небольшая цитатка изъ Зѣлинскаго.
Всякому ремеслу свойственъ — либо какъ причина, либо какъ слѣдствiе, — особый складъ ума, особые прiемы мышленiя и выраженiя; Дидро называетъ это idiotisme du métier. Публицистикѣ свойственъ симплизмъ; въ немъ заключается ея особый, специфическiй «идiотизмъ». Этотъ симплизмъ, въ которомъ она себѣ отчета не отдаетъ, — такой отчетъ былъ бы сугубо «антисимплистиченъ» — имѣетъ своимъ требованiемъ сведенiе множества къ единицѣ во всѣхъ случаяхъ, гдѣ это только возможно; одно изъ его главныхъ правилъ гласитъ: «всякое слѣдствiе имѣетъ только одну причину, всякая причина имѣетъ только одно слѣдствiе» законъ параллелограмма силъ замѣненъ закономъ прямолинейности. Спѣшу оговориться: я этимъ не хочу сказать, чтобы всякiй публицистъ вездѣ и всегда мыслилъ симплистически, — это было бы симплизмомъ съ моей стороны; я говорю только, что законъ симплизма — одна изъ главныхъ составляющихъ, да пожалуй, главная, среди законовъ его мышленiя; что предрасположенiе къ симплистическому мышленiю сказывается всегда съ большей или меньшей силой въ зависимости отъ наличности или отсутствiя задерживающихъ элементовъ. Скажу болѣе: публицистъ тѣмъ талантливѣе, чѣмъ сильнѣе въ немъ развитъ симплизмъ. Зѣлинскiй считалъ это свойствомъ публицистики; но это явленiе вообще гораздо шире. Для ситуацiи, которую опредѣляетъ множество факторовъ, ищется одна, «главная» причина.
Осторожность должна диктоваться хотя бы такимъ соображенiемъ. Я имѣю въ виду, конечно, общественныя явленiя, а не галактики и не бiоценозы. Вотъ у насъ двѣ революцiи — французская 1789 г. и русская 1917 г. съ послѣдующими. Ладно, убираемъ обманку для ужъ совсѣмъ идiотовъ — раздѣленiе русской на февральскую и октябрьскую (тогда во Францiи намъ придется насчитать 3–4 революцiи за ближайшее время). Но когда мы хотимъ ихъ сравнить (а для пониманiя феномена эти два событiя обладаютъ первостепенной важностью), мы сталкиваемся съ тѣмъ обстоятельствомъ, что во Францiи событiя разворачивались въ разгаръ мира и на фонѣ очень серьезныхъ внѣшнеполитическихъ успѣховъ, а русская революцiя настолько плотно вписана въ военный контекстъ, что всѣмъ понимающимъ суть дѣла очевидно: въ мирное время она просто не могла бы состояться.
Я потомъ продолжу. А пока четыре фотографiи изъ этой книжки:
Catálogo do Museu Nacional dos côches. Lisboa, 1943.
Надо сказать, — прошу прощенiя за такое дурацкое начало, — что любая пропаганда въ политической области будетъ сталкиваться съ одной трудностью. Заключается же сiя въ симплизмѣ мышленiя.
Вотъ небольшая цитатка изъ Зѣлинскаго.
Всякому ремеслу свойственъ — либо какъ причина, либо какъ слѣдствiе, — особый складъ ума, особые прiемы мышленiя и выраженiя; Дидро называетъ это idiotisme du métier. Публицистикѣ свойственъ симплизмъ; въ немъ заключается ея особый, специфическiй «идiотизмъ». Этотъ симплизмъ, въ которомъ она себѣ отчета не отдаетъ, — такой отчетъ былъ бы сугубо «антисимплистиченъ» — имѣетъ своимъ требованiемъ сведенiе множества къ единицѣ во всѣхъ случаяхъ, гдѣ это только возможно; одно изъ его главныхъ правилъ гласитъ: «всякое слѣдствiе имѣетъ только одну причину, всякая причина имѣетъ только одно слѣдствiе» законъ параллелограмма силъ замѣненъ закономъ прямолинейности. Спѣшу оговориться: я этимъ не хочу сказать, чтобы всякiй публицистъ вездѣ и всегда мыслилъ симплистически, — это было бы симплизмомъ съ моей стороны; я говорю только, что законъ симплизма — одна изъ главныхъ составляющихъ, да пожалуй, главная, среди законовъ его мышленiя; что предрасположенiе къ симплистическому мышленiю сказывается всегда съ большей или меньшей силой въ зависимости отъ наличности или отсутствiя задерживающихъ элементовъ. Скажу болѣе: публицистъ тѣмъ талантливѣе, чѣмъ сильнѣе въ немъ развитъ симплизмъ. Зѣлинскiй считалъ это свойствомъ публицистики; но это явленiе вообще гораздо шире. Для ситуацiи, которую опредѣляетъ множество факторовъ, ищется одна, «главная» причина.
Осторожность должна диктоваться хотя бы такимъ соображенiемъ. Я имѣю въ виду, конечно, общественныя явленiя, а не галактики и не бiоценозы. Вотъ у насъ двѣ революцiи — французская 1789 г. и русская 1917 г. съ послѣдующими. Ладно, убираемъ обманку для ужъ совсѣмъ идiотовъ — раздѣленiе русской на февральскую и октябрьскую (тогда во Францiи намъ придется насчитать 3–4 революцiи за ближайшее время). Но когда мы хотимъ ихъ сравнить (а для пониманiя феномена эти два событiя обладаютъ первостепенной важностью), мы сталкиваемся съ тѣмъ обстоятельствомъ, что во Францiи событiя разворачивались въ разгаръ мира и на фонѣ очень серьезныхъ внѣшнеполитическихъ успѣховъ, а русская революцiя настолько плотно вписана въ военный контекстъ, что всѣмъ понимающимъ суть дѣла очевидно: въ мирное время она просто не могла бы состояться.
Я потомъ продолжу. А пока четыре фотографiи изъ этой книжки:
Catálogo do Museu Nacional dos côches. Lisboa, 1943.
 |
 |
 |
 |
Еще Кенталъ
Oct. 24th, 2011 12:00 am Contemplação
Sonho de olhos abertos, caminhando
Não entre as formas já e as aparências,
Mas vendo a face imóvel das essências,
Entre idéias e espíritos pairando...
Que é o mundo ante mim? fumo ondeando,
Visões sem ser, fragmentos de existencias...
Uma névoa de enganos e impotências
Sobre vácuo insondável rastejando...
E d'entre a névoa e a sombra universais
Só me chega um murmúrio, feito de ais...
É a queixa, o profundíssimo gemido
Das coisas, que procuram cegamente
Na sua noite e dolorosamente
Outra luz, outro fim só presentido...
Созерцанiе
Съ открытыми глазами сплю, и снится:
Не межъ личинъ пустыхъ блуждаю я:
Достигнуты желанные края,
И сонмъ идей вокругъ меня тѣснится;
Чтò мiръ передо мной? Лишь дымъ клубится,
Видѣнiя, обрывки бытiя,
Обманной мглы безсильная струя
Надъ пустотой — и гдѣ ея граница?
И вотъ теперь на этой вышинѣ
Невнятный шумъ доносится ко мнѣ
Изъ пропасти — тамъ, плача и вздыхая,
Вслѣпую вещи тычутся въ ночи,
Инаго свѣта чистые лучи
Предчувствуя, но ихъ не обрѣтая…
А значитъ, день прошелъ не зря…
Sonho de olhos abertos, caminhando
Não entre as formas já e as aparências,
Mas vendo a face imóvel das essências,
Entre idéias e espíritos pairando...
Que é o mundo ante mim? fumo ondeando,
Visões sem ser, fragmentos de existencias...
Uma névoa de enganos e impotências
Sobre vácuo insondável rastejando...
E d'entre a névoa e a sombra universais
Só me chega um murmúrio, feito de ais...
É a queixa, o profundíssimo gemido
Das coisas, que procuram cegamente
Na sua noite e dolorosamente
Outra luz, outro fim só presentido...
Созерцанiе
Съ открытыми глазами сплю, и снится:
Не межъ личинъ пустыхъ блуждаю я:
Достигнуты желанные края,
И сонмъ идей вокругъ меня тѣснится;
Чтò мiръ передо мной? Лишь дымъ клубится,
Видѣнiя, обрывки бытiя,
Обманной мглы безсильная струя
Надъ пустотой — и гдѣ ея граница?
И вотъ теперь на этой вышинѣ
Невнятный шумъ доносится ко мнѣ
Изъ пропасти — тамъ, плача и вздыхая,
Вслѣпую вещи тычутся въ ночи,
Инаго свѣта чистые лучи
Предчувствуя, но ихъ не обрѣтая…
А значитъ, день прошелъ не зря…
(no subject)
Sep. 21st, 2011 11:17 pm Но все-таки Кенталъ такъ меня и не отпустилъ:
Простерши руки къ поднебеснымъ далямъ,
Къ богамъ взываютъ смертные съ упрекомъ:
«Владыки полновластные надъ рокомъ,
Кого, не видя, мы вседневно хвалимъ,
Что создали вы насъ? Тоскѣ, печалямъ
Открывши путь, грѣхамъ, борьбѣ, порокамъ,
Не ограничивъ ихъ конечнымъ срокомъ,
Пока отъ брега жизни не отчалимъ.
Не лучше ль былъ бы этотъ сонъ безпечный
Небытiя, чѣмъ тягостный и дальнiй
Нашъ путь, нашъ мiръ мучительный и вѣчный?
Затѣмъ насъ сотворили, чтобъ терзали?
Но былъ отвѣтъ боговъ еще печальнѣй:
«Что создали вы насъ?» — они сказали.
Простерши руки къ поднебеснымъ далямъ,
Къ богамъ взываютъ смертные съ упрекомъ:
«Владыки полновластные надъ рокомъ,
Кого, не видя, мы вседневно хвалимъ,
Что создали вы насъ? Тоскѣ, печалямъ
Открывши путь, грѣхамъ, борьбѣ, порокамъ,
Не ограничивъ ихъ конечнымъ срокомъ,
Пока отъ брега жизни не отчалимъ.
Не лучше ль былъ бы этотъ сонъ безпечный
Небытiя, чѣмъ тягостный и дальнiй
Нашъ путь, нашъ мiръ мучительный и вѣчный?
Затѣмъ насъ сотворили, чтобъ терзали?
Но былъ отвѣтъ боговъ еще печальнѣй:
«Что создали вы насъ?» — они сказали.
(no subject)
Sep. 21st, 2011 03:14 pmВотъ, получивъ прижизненнаго Кентала, снова обратился къ его творчеству. Онъ, дѣйствительно, имѣетъ «атмосферическiя» точки пересѣченiя съ Бодлеромъ, но боленъ религiознымъ кризисомъ едва ли не въ такой же острой формѣ, какъ Ницше. Съ его сонетомъ «Божественная комедiя» какъ переводчикъ я не справился совсѣмъ; потому даю подстрочникъ.
( Read more... )
(no subject)
Sep. 2nd, 2011 06:51 am Прiятный португальскiй музей колесныхъ экипажей, если кто не видѣлъ.
Поиски по иберiйскому книготорговому интернету, увы, не вывели меня на его каталогъ.
Поиски по иберiйскому книготорговому интернету, увы, не вывели меня на его каталогъ.
(no subject)
Feb. 6th, 2011 12:33 pm Въ этомъ бразильскомъ толковомъ словарѣ я нашелъ зинданъ, который не обнаружился въ прочихъ, коими я раньше пользовался. Потому рекомендую.
(no subject)
Feb. 5th, 2011 07:23 pm Фильтрiусъ любитъ переводить стихи съ языковъ, которыхъ не знаетъ; сейчасъ — какъ разъ этотъ случай. Авторъ, если вѣрить написанному здѣсь, впалъ въ манiакально-депрессивный психозъ и покончилъ съ собой; надѣюсь, что переводчика сiе минуетъ.
( Read more... )
( Read more... )
