- - -

[philtrius]

Недавно въ дружественномъ журналѣ была высказана мысль, что дискурсъ «СССР = Россiя» слишкомъ могучъ, ничего съ нимъ не подѣлаешь и надо писать, исходя изъ сего факта, стараясь не попасть въ коммунизмъ, чтобы какъ-нибудь не задѣть Россiю.

Я не думаю, что это справедливо. Но даже если это и справедливо — мужайтесь, о други, боритесь прилежно, пусть бой и неравенъ, борьба безнадежна.
Методологически дѣло очень простое. «Ну какъ же между Пушкинымъ и Чикатилою есть разница? У того и другаго по одному носу, два уха, два глаза, и сердце у обоихъ слѣва. На фонѣ столь фундаментальныхъ сходствъ всѣ различiя между Пушкинымъ и Чикатилою ничтожны, и Чикатило — это Пушкинъ сегодня».
Нѣтъ, и глаза и носъ у нихъ вставлены въ разный контекстъ. И потому даже очень большое количество сходствъ не должно обманывать.
Что такое СССР? Это жизнь (при всей условности слова въ данномъ случаѣ), построенная на основанiи марксистскаго принципа. Принципъ же этотъ заключается въ томъ, что послѣдовательно разрушаются скрѣпы, связывающiе человѣка съ жизнью, и она обезсмысливается: разрушается религiя, семья, частная собственность, образованiе, искусство, наука, общество. Одна изъ причинъ успѣшной реставрацiи совка — то, что онъ давалъ иллюзiю смысла прожитой жизни; большой части населенiя было слишкомъ страшно ее утратить, поскольку оно совершенно не умѣло находить его въ томъ человѣческомъ, что присутствуетъ все-таки въ жизни человѣка несмотря на внѣшнiя обстоятельства.
Современную РФ слѣдуетъ оцѣнивать по тому, какъ она относится къ этимъ сферамъ жизни. Самый ужасъ — съ обществомъ: какъ всей силой разрушались горизонтальныя связи въ СССР, такъ бьютъ по нимъ и въ РФ. Правильная политика заключалась бы во всемѣрномъ поощренiи горизонтальнаго взаимодѣйствiя: закрывать парткомы КПСС и передавать ихъ помѣщенiя обществамъ рыболововъ и автомобилистовъ. Все же ситуацiя лучше, чѣмъ въ СССР. Но съ внѣшней точки зрѣнiя она ухудшается.
Съ частной собственностью тоже не все благополучно. Но ударъ меньше, чѣмъ по обществу. И опять ситуацiя лучше. Какъ и съ образованiемъ — что бы ни говорили разные…
Что касается науки, то ее власть пытается выморить голодомъ и вытолкнуть на западъ. Не знаю, сознательное ли это желанiе либо просто отъ непониманiя того, что съ ней дѣлать и для чего она нужна. Думаю, второе болѣе вѣроятно. Однако же для гуманитарныхъ наукъ положенiе много лучше уже въ силу того, что марксизма больше нѣтъ.
Съ семьей есть положительныя подвижки (вродѣ нормы, разрѣшающей не свидѣтельствовать противъ родича). Но тутъ все запутано, и семья коммунизмомъ была очень сильно разрушена, и не слишкомъ намъ нужную ювенальную юстицiю тоже приплели — такъ что здѣсь я не сталъ бы пока характеризовать картину въ цѣломъ).
Относительно искусства и культуры — на нѣтъ и суда нѣтъ. Къ старому наслѣдiю отношенiе плохое. О религiи писать не буду.
Такимъ образомъ, мы видимъ много улучшенiй, но они были одномоментно внесены самимъ фактомъ крушенiя марксизма. Сознательныхъ улучшенiй мало, ухудшенiй — много.
Добавлю еще одно. Марксизмъ — либо ментальная болѣзнь, либо уголовное преступленiе. Потому мнѣнiя марксистовъ о марксизмѣ настолько же релевантны, какъ мнѣнiя преступниковъ по вопросамъ криминалистики или сумасшедшихъ — психiатрiи.
О типологiи совковъ будетъ чуть позже.

Comments

[enzel.livejournal.com]

Может быть, я повторюсь, но это важнейший момент, отличающий Россию от пост-России (включающей СССР и РФ, т.е. СССРФ). Это тотальное отрицание и разрушение исторически сложившейся и исторически совершенно естественной социальной иерархии. Низы скинули верхи, затоптали и уничтожили их, разломали всю культурную постройку - какой бы они ни была - и, подчинившись уголовникам, стали вот так жить, посреди мерзости запустения и разрухи - даже не догадываясь, что это глубочайшая социальная патология. Отсюда проистекает всё дальнейшее и оно не столь важно, как следствие. Первичен бунт шариковых-швондеров, попривыкших за сто лет к факту отсутствия верха, к акефальности (безголовости), как выражается один юзер. Возник мутант-урод, исторически-стратегически обречённый, но биологически барахтающийся. Вот какова ситуация, в коей мы имеем несчастие жить и перспективы коей непонятны.

[zaharov.livejournal.com]

Ну, может в Европе простой люд и велся на "исторически совершенно естественную социальную иерархию", но в России все как-то проще и откровенней было. Видали у нас и дворян, пашущих поле, и крепостных во дворцах.

[enzel.livejournal.com]

Ваши замечания не имеют отношения к социологии, это частные казусы-анекдоты. А социология именно в том, что нормальная историческая стратификация и нормальные исторические институты, обеспечивающие преемственность (прежде всего - частная собственность), были уничтожены. И теперь непонятно, что может быть после всего этого. Т.е. понятно, что ничего хорошего, но вот как выйти из этого кошмара - совершенно неясно, советские тут первопроходцы.

[zaharov.livejournal.com]

Я пытаюсь просто уточнить, а что было уничтожать-то? Сколько людей в стране владело чем-то близким к западному понятию частной собственности? Я вот, из социологических данных о последних года РИ четко увидел, что чем-то существенным владело меньше 1% населения. И даже крошечный "средний класс" из 5% населения имел просто жалкие собственность и доходы.
Ну сохранилась бы преемственность каких-то институтах в этих 5%. А что с остальными 95%? 85% населения по статистике 13-го года - крестьяне, из них крестьяне собственно России (без Польши и Финляндии) жили общинами. Какая в общине собственность? Изба-Корова-Лошадь? Не тянет эта троица на Исторический Институт.

[enzel.livejournal.com]

Вы совершенно не правы. Частными собственниками в РИ были практически все. При этом крестьяне-общинники тоже, но через институт общины, который отнюдь не равен коммуне. Община была частным собственником, внутри которой происходил передел. Но с ноября 1906 г. любой мог выйти из общины по своему желанию беспрепятственно. Но ведь далеко не все крестьяне к этому моменту были в общинах. Существовал немалый процент подворных собственников. Но помимо-то крестьян существовали иные сословия и субъекты права, с разнообразными формами собственности. И всё это регулировалось законами РИ. Это советские всё свели к правовому примитиву, а правовая структура РИ была тонкой и сложной, веками преемственно развивавшейся. И всё это было сломано и выброшено. И на этом Россия кончилась как исторически-преемственное социальное тело. Советские даже не понимают, что это значит, и приводят всякие нелепые контраргументы. А случился тотальный разрыв в праве и провал в бесправие. И пока это не будет осознано и как-то исправлено, никакой цивилизованной страны здесь не будет, а будет загон дураков, хамов и маргиналов.