Въ связи съ необходимостью

[philtrius]

читать много дѣтскихъ изданiй чувствую себя маленькой реинкарнацiей Бѣлинскаго. Тѣмъ болѣе что — о ужасъ! — обнаруживается серьезное внутренне родство съ симъ столь ненавидимымъ персонажемъ. Господи! неужели я на него похожъ во всемъ?

Comments

Человеком - дельным?

[compound-noun.livejournal.com]

Вообще говоря, вопрос о степени образованности Белинского остаётся для меня открытым. Вы мне не поможете? Быть может, библиографией?

Re: Человеком - дельным?

[philtrius.livejournal.com]

Мнѣ не попадались работы относительно образованности Бѣлинскаго. Точнѣе, не попадались тѣ, которымъ можно было бы довѣрять. Можно указать на работу М. Полякова Студенческiе годы Бѣлинскаго въ кн.: Литературное наслѣдство. Т. 56. М., изд. АНЪ СССРЪ, 1950. Въ общемъ же и цѣломъ можно сказать такъ: изъ Пензы Б. вынесъ отрывочныя знанiя латыни, которыя быстро растерялъ, въ университетѣ, гдѣ сидѣлъ все на первомъ курсѣ, не научился у наставниковъ ничему, подъ конецъ жизни началъ овладѣвать французскимъ для чтенiя, но объясняться не могъ, исторiи не зналъ настолько, что не подозрѣвалъ о существованiи Ипатьевской лѣтописи, основную информацiю черпалъ изъ разговоровъ (не только Катковъ — для Гегеля, пожалуй, важнѣе М. Бакунинъ; Тургеневъ, Герценъ, Грановскiй — у него были образованные собесѣдники); но, конечно, чтенiе въ большомъ количествѣ всякой книжной мути не способствовало хорошему образованiю. Кстати, и Пенза не была такой ужъ дырой — примѣрно въ то же время тамъ учился Ѳ. И. Буслаевъ и вынесъ оттуда знанiе разговорной латыни, общаясь съ квалифицированнымъ семинаристомъ; Б.-гимназистъ жилъ на одной квартирѣ съ семинаристами, но и не подумалъ воспользоваться этимъ сосѣдствомъ для пополненiя своихъ свѣдѣнiй.

Гм.

[compound-noun.livejournal.com]

Это примерно то, что я знаю (благодаря "Былому и думам", в основном). Но, когда заикнулся об этом в Университете, меня чуть не отстранили от преподавания в Школе Юного Филолога (сказано было в шутку, но всё же). )

третьего не дано....

[n-da.livejournal.com]

у меня есть любовь к истине и желание общего блага, но, может быть, нет основательных познаний. Что ж делать? Эти два качества редко сходятся в одном лице. Впрочем, я не говорил ни слова о том, что было выше моего понятия

Я, к сожалению, библиографии под рукой не имею, но точно помню, что изучение "русского шеллингианства" подвигло меня в свое время (где-то в Вашем возрасте), ограничив себя в бюджете, приобрести 9-томник Белинского.
Полагаю, "Московский университет в воспоминаниях современников" может дать первоначальное направление. Ну, и "Воспоминания" Панаева, особенно 1920-х годов издание, с комментариями Ямпольского. Лажечников еще очень трогательно о Белинском писал.
И, помню, Иванов-Разумник в "Истории русской интеллигенции" дает материал: не для "намотать на ус", а для уяснения того, что - вот, можно еще и с этической т.зр. взглянуть на "становление чистого духа", т.ск.,без-страха-и-упрека. Потом, помню, Зеньковский - неожиданно, правда? - гегельянство Белинского характеризует, ну, сами понимаете, в каком аспекте.