Это в смысле, зачем вы покупаете такие дорогие телефоны? Но кстати да, в древние времена чего только не передавалось о наследству, скажем ботинки какие-нибудь. А нынче ботинки стали дешевы. никакого смысла в наследовании.
Кстати вспомнилась байка про одного датского дизайнера стульев: экскурсовод в его музее, отвечая на вопрос туриста, сообщает, что стул стоит 50 тысяч долларов. Ничего себе, - говорит турист, - прямо, как хорошая машина. На что экскурсовод отвечает напрашивающимся "да, но через 20 лет этот стул будет стоить 80, а машина сколько?".
И ещё вспомнил, как читал (нечаянно, в аэропорту) глянцевый журнал для китайских бизнесменов, и там им подробно разъяснялось, почему нужно покупать дорогие швейцарские часы, с лейтмотивом "можно оставить сыну".
Я её запомнил, потому что, мне кажется, в рекламах из европейских журналов нет такого мотива. То есть, получается, что у европейцев этот мотив (уже) не так силён, а у китайцев (ещё) да.
Некоторые макрки швейцарских часов используют этот мотив как основной. Например, (http://myfdb-main.s3.amazonaws.com/image/tear_sheet/132359/f1e743db06b7752258d9/large_640x)
Вот и с книжками та же история - все больше одноразового использования в мягкой обложке. Есть у нас, например, очень продвинутое "Новое издательство", так оно принципиально все издает в обложках, и даже письма Гаспарова так тиснули, паразиты.
Въ моментъ покупки существовалъ некоторый балансъ спроса на телефоны среднихъ качествъ и ихъ предложенiй. Къ моменту передачи наследнику качества телефона изменяются въ худшую сторону, спросъ на подобные телефоны снижается, а количество предложенiй измѣняется мало. Но отчаиваться рано! Со временемъ количество телефоновъ этой модели будетъ уменьшаться, предложенiй станетъ меньше, а качества ихъ изменятся на качества историческихъ артефактовъ, соответсвенно, и спросъ на нихъ возрастетъ.
С тем же успехом можно было бы заменить телефон баночкой-другой осетровой икры. Эти предметы в разных потребительских категориях: один ценен функциональностью, будучи в значительной степени расходным материалом, а другой - эдакая непортящаяся луковица тюльпана.
В случае телефона, мера накопления общественного интеллектуального и индустриального богатства выражается в том, что телефон с его функциональностью, во-первых, существует и помещается в карман, а не в кузов грузовика, и, во-вторых, что он стоит 6000, а не 60000 или еще больше. Цена же сахарницы в существенной степени определяется не ее функциональностью и не ценой металла, а эфемерным предположением о сохранении или увеличении ее цены в будущем. Я бы такое отношение к сахарнице общественным богатством не считал.
Не задержало бы, но, если вдуматься, единственное, что гарантированно сохранит стоимость, пока не начнут массово разрабатывать астероиды - это драгоценные и редкие металлы. Все остальное движимое имущество - разнообразные формы тюльпанных луковиц, пусть и весьма долгоиграющие.
Мебель из твердых пород дерева даже не резная дороже будет: с той же функциональностью она долговечнее ДСПшной; да и камень долговечнее шлакоблоков. Эстетика, конечно, тоже играет роль при оценке стоимости; резное всегда будет дороже гладкого, т.к. найдет своего покупателя с тем или иным вкусом, даже если нарезка сделана лазером или роботом. А вот учет затрат труда при оценке стоимости товара отдает марксизмом.
>смѣщенная Cмѣщенная относительно чего? Я склоненъ нормой считать то, что общество устанавливаетъ самобѣгло, путемъ свободныхъ экономическихъ взаимодѣйствiй своихъ членовъ.
А что если общество и такъ противодѣйствуетъ рекламщикамъ настолько интенсивно, насколько это вообще целесообразно? Быть можетъ, его усиленiе, кроме того, что отвлечетъ лишнiя средства, погубитъ новаго Альфонса Муху. Этого хотелось бы избежать.
Разговоръ о модахъ заставляетъ насъ определиться съ тѣмъ, зачѣмъ мы вообще живем. А что если для кого-то мода составляетъ весь смыслъ бытiя?
Съ послѣднимъ согласенъ, но не могу найти никакой моральной опоры призывать что-то съ этимъ делать насильственными методами.
Дело ведь не только в моде и рекламщиках. С тех пор как лорд Кейнс объявил порчу монеты благом, а сбережение вредным, финансовая политика любого правительства прямо препятствует накоплениям в ущерб текущему потреблению.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
no subject
Date: 2013-08-23 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-24 09:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 09:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 09:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 10:44 am (UTC)И ещё вспомнил, как читал (нечаянно, в аэропорту) глянцевый журнал для китайских бизнесменов, и там им подробно разъяснялось, почему нужно покупать дорогие швейцарские часы, с лейтмотивом "можно оставить сыну".
no subject
Date: 2013-08-23 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-25 09:59 am (UTC)Например,
Обратите внимание на слоган внизу.
no subject
Date: 2013-08-26 12:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 10:45 am (UTC)Есть у нас, например, очень продвинутое "Новое издательство", так оно принципиально все издает в обложках, и даже письма Гаспарова так тиснули, паразиты.
no subject
Date: 2013-08-23 02:19 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 02:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 03:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 03:42 pm (UTC)тѣхнику ?
no subject
Date: 2013-08-23 04:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 07:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 03:08 pm (UTC)Cмѣщенная относительно чего? Я склоненъ нормой считать то, что общество устанавливаетъ самобѣгло, путемъ свободныхъ экономическихъ взаимодѣйствiй своихъ членовъ.
no subject
Date: 2013-08-23 03:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-23 07:19 pm (UTC)Разговоръ о модахъ заставляетъ насъ определиться съ тѣмъ, зачѣмъ мы вообще живем. А что если для кого-то мода составляетъ весь смыслъ бытiя?
Съ послѣднимъ согласенъ, но не могу найти никакой моральной опоры призывать что-то съ этимъ делать насильственными методами.
no subject
Date: 2013-08-25 01:40 pm (UTC)no subject
Date: 2013-08-26 08:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-24 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-08-30 11:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-01 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-02 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-02 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-03 06:25 am (UTC)