De Petro Primo
Sep. 16th, 2013 11:59 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
philtrius Культурная революцiя Петра заключалась не въ измѣненiяхъ, а въ дополненiяхъ. Въ частности, все, что печаталось кириллической печатью, такъ и продолжало ею печататься до конца Имперiи, а гражданскимъ шрифтомъ — только то, чего раньше не было.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-09-16 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:36 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:40 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:43 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:54 pm (UTC)А Синод плох тем, что Церковь в итоге потеряла даже надежду на независимость от государя, а соответственно - и возможность играть роль наставника ко спасению и критика неправды, которая Ей по идее должна была быть свойственна. Я связываю кризис веры в середине 19 века и явные порочные безобразия 18-го не в последнюю очередь с существованием Синода. Да и современное тяготение к правительству вместо его критики, как мне кажется, оттуда же, привыкли.
Я, конечно, понимаю все про то, что Церковь и в Средние века была зависима, но и там все же встречались независимые иерархи - к примеру, Фотий, или Киприан.
no subject
Date: 2013-09-16 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 09:03 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 09:46 am (UTC)http://www.polit.ru/article/2013/06/30/piter/
no subject
Date: 2013-09-16 10:14 am (UTC)Кстати, стихи ведь тоже печатались - Медведев, Полоцкий и проч.
И рукописная кириллическая традиция тоже ведь богата всякими околосветскими сочинениями.
Мне кажется, что, судя по старообрядчеству и его памятникам 18-19 вв., можно себе представить и светские произведения в кириллическом шрифте.
no subject
Date: 2013-09-16 12:30 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:34 pm (UTC)P.S. Катехизис - все же очень даже религиозная литература, в отличие от учебников геометрии, алгебры, грамматики и азбук.
no subject
Date: 2013-09-16 12:37 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 09:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 09:48 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 10:34 am (UTC)Тот же гражданский шрифт, как указано выше ув. Флайбегемотом, маргинализовал Церковь, загнал религию в гетто обрядности, косности и суеверий. Что сказалось и на замедлении реформ конца 18 - 19 вв. и на замедленном улучшении нравов и на успехе революционных идей в конечном итоге.
no subject
Date: 2013-09-16 12:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 01:34 pm (UTC)По-моему, безосновательное утверждение. Примеры Гермогена, Авраамия Палицына, Никона наглядно показывают, что в гетто она не была.
(А оказалась, напротив, начиная с Петра. И пребывала там по крайней мере до середины 19в. На эту тему полно сюжетов, один из самых красивых "Однодум" великого русского писателя Н.С.Лескова.)
\\\Петру мы обязаны требованiемъ грамотности духовенства и созданiемъ системы духовнаго образованiя, безъ чего невозможна интеллектуальная жизнь въ Церкви и богословская мысль\\\
Насчет авторства требования грамотности не скажу, насчет богословской мысли согласен, а вот насчет системы духовного образования не соглашусь.
Во-первых, дата Академической привилегии 1682, открытие школы братьев Лихудов - 1687.
Во-вторых, вовсю действовала Киевская академия.
В-третьих и самое главное, претензия Петру отнюдь не в том, что он грамотность духовенства продвигал. А что шрифты разделил. Мог же ведь кириллицу реформировать вместо введения нового шрифта.
no subject
Date: 2013-09-16 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-17 06:06 am (UTC)Гермоген был патриархом.
Ну и что, что действия Никона привели к расколу? Это как-то опровергает факт, что при нём Церковь не была в "этнографическом" гетто?
Разговор действительно сложный и долгий.
no subject
Date: 2013-09-17 08:46 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-17 11:27 am (UTC)Я именно об этом. А также, о качестве этой культурной роли. В Зап.Европе (особенно в протестантских странах) эта роль способствовала "улучшению нравов" в большей степени, чем в России, в значительной степени, в силу "геттоизации" религии.
\\\Василiю Корчмину для созданiя артиллерiи нужно было еще что-то сверхъ Псалтыри, а для Ѳедора Апраксина въ руководствѣ флотомъ врядъ ли главнымъ руководствомъ могло служить Пятикнижiе.\\\
Тут Вы не о том пишете. Корчмин и Апраскин семинарии, созданные по Духовному регламенту, тоже ведь не заканчивали.
Речь о том, что в век Просвещения разумное, доброе, вечное из Евангелия очень плохо проходило в светскую жизнь. И одним из барьеров, одним из средств этой консервации в обряде был шрифт и, более широко, изолирующе-вытесняющая методика, излюбленная Петром.
no subject
Date: 2013-09-16 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 02:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 02:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 02:54 pm (UTC)Бумага хорошая въ эттихъ книгахъ, дизайнъ страницы. Я только про шрифтъ.
no subject
Date: 2013-09-16 02:58 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-16 11:39 am (UTC)Отказаться от самого себя непросто, если вообще возможно. Так что заключение Фильтриуса по крайней мере небезосновательно.
no subject
Date: 2013-09-16 12:34 pm (UTC)