Ferdinando Galiani
Feb. 25th, 2013 10:37 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
philtrius Вопросъ прежде всего экономистамъ, но не только имъ: какое мѣсто на вашей ментальной картѣ занимаетъ Фердинандо Галiани?
Примѣчание: «никакого» — тоже цѣнный отвѣтъ.
UPD. Я цитировалъ одну мысль Галiани здѣсь.
UPD ІІ. Продолженiе:
Чѣмъ заставляютъ заниматься лошадь въ манежѣ? Естественно, лошадь ходитъ иноходью, рысью, шагомъ; но она ходитъ когда ей заблагорассудится и въ свое удовольствiе. Ее учатъ продѣлывать все это вопреки ея волѣ, противъ ея разума (вотъ несправедливость), и заниматься этимъ въ продолженiе двухъ часовъ (вотъ скука). Такъ же, пусть ребенка заставляютъ учить латынь, греческiй или же французскiй; интересъ заключается не въ пользѣ предмета, а въ привычкѣ исполнять чужую волю (и скучать) и получать побои отъ того, кто рожденъ ему равнымъ (и страдать). Когда онъ привыкъ къ этому, онъ выдрессированъ и пригоденъ для общества; онъ выходитъ въ свѣтъ, уважаетъ власть, министровъ, королей (и не жалуется на нихъ). Онъ исполняетъ обязанности по своей должности; онъ въ своей конторѣ, въ присутствiи, въ кордегардiи, при дворѣ; онъ зеваетъ, остается тамъ и зарабатываетъ себѣ на жизнь. Если онъ не дѣлаетъ этого, онъ ни къ чему не годенъ для общественнаго порядка. Слѣдовательно, воспитанiе — не что иное, какъ обрѣзанiе природныхъ способностей съ цѣлью дать мѣсто общественному долгу. Воспитанiе должно ампутировать и обрѣзать таланты. Если оно этого не дѣлаетъ, у васъ будетъ поэтъ, импровизаторъ, храбрецъ, художникъ, острословъ, оригиналъ, который развлекаетъ и умираетъ съ голоду, не имѣя возможности занять ни одной ниши изъ предусмотренныхъ общественнымъ порядкомъ. Англичане, — нацiя, которая получаетъ менѣе всего воспитанiя въ мірѣ, — тѣмъ самымъ являются самой великой, самой стѣснительной и скоро — самой несчастной нацiей изъ всѣхъ.
Правила воспитанiя очень просты и коротки. Нужно давать его меньше въ республикахъ, чѣмъ въ монархiи, и при деспотическомъ строѣ нужно держать дѣтей въ сераляхъ, хуже чѣмъ рабовъ и женщинъ. <…> Государственное воспитанiе подталкиваетъ къ демократiи; частное воспитанiе ведетъ прямо къ деспотизму. Къ чему коллегiи въ Константинополѣ, въ Испанiи, въ Португалiи. То малое число, какое тамъ было, руководилось iезуитами, чья жестокость обезобразила их. Въ остальномъ, вѣрно общее правило: всѣ прiятные методы обученiя дѣтей наукамъ ложны и безсмысленны: вопросъ не въ томъ, чтобы выучить географiю или геометрiю. Вопросъ въ прiученiи къ труду, т. е. къ скукѣ, къ сосредоточенiю своихъ мыслей на предметѣ, и т. д. Ребенокъ, знающiй столицы всѣхъ странъ міра, не будетъ имѣть привычки сосредоточиваться на итоговомъ исчисленiи своихъ доходовъ и расходовъ, и г. географа оберетъ на землѣ его метрдотель, и вотъ онъ — банкротъ посреди своихъ столицъ. Отталкивайтесь отъ этихъ теорiй, развивайте ихъ, и у васъ будетъ книга, противоположная Эмилю…
Примѣчание: «никакого» — тоже цѣнный отвѣтъ.
UPD. Я цитировалъ одну мысль Галiани здѣсь.
UPD ІІ. Продолженiе:
Чѣмъ заставляютъ заниматься лошадь въ манежѣ? Естественно, лошадь ходитъ иноходью, рысью, шагомъ; но она ходитъ когда ей заблагорассудится и въ свое удовольствiе. Ее учатъ продѣлывать все это вопреки ея волѣ, противъ ея разума (вотъ несправедливость), и заниматься этимъ въ продолженiе двухъ часовъ (вотъ скука). Такъ же, пусть ребенка заставляютъ учить латынь, греческiй или же французскiй; интересъ заключается не въ пользѣ предмета, а въ привычкѣ исполнять чужую волю (и скучать) и получать побои отъ того, кто рожденъ ему равнымъ (и страдать). Когда онъ привыкъ къ этому, онъ выдрессированъ и пригоденъ для общества; онъ выходитъ въ свѣтъ, уважаетъ власть, министровъ, королей (и не жалуется на нихъ). Онъ исполняетъ обязанности по своей должности; онъ въ своей конторѣ, въ присутствiи, въ кордегардiи, при дворѣ; онъ зеваетъ, остается тамъ и зарабатываетъ себѣ на жизнь. Если онъ не дѣлаетъ этого, онъ ни къ чему не годенъ для общественнаго порядка. Слѣдовательно, воспитанiе — не что иное, какъ обрѣзанiе природныхъ способностей съ цѣлью дать мѣсто общественному долгу. Воспитанiе должно ампутировать и обрѣзать таланты. Если оно этого не дѣлаетъ, у васъ будетъ поэтъ, импровизаторъ, храбрецъ, художникъ, острословъ, оригиналъ, который развлекаетъ и умираетъ съ голоду, не имѣя возможности занять ни одной ниши изъ предусмотренныхъ общественнымъ порядкомъ. Англичане, — нацiя, которая получаетъ менѣе всего воспитанiя въ мірѣ, — тѣмъ самымъ являются самой великой, самой стѣснительной и скоро — самой несчастной нацiей изъ всѣхъ.
Правила воспитанiя очень просты и коротки. Нужно давать его меньше въ республикахъ, чѣмъ въ монархiи, и при деспотическомъ строѣ нужно держать дѣтей въ сераляхъ, хуже чѣмъ рабовъ и женщинъ. <…> Государственное воспитанiе подталкиваетъ къ демократiи; частное воспитанiе ведетъ прямо къ деспотизму. Къ чему коллегiи въ Константинополѣ, въ Испанiи, въ Португалiи. То малое число, какое тамъ было, руководилось iезуитами, чья жестокость обезобразила их. Въ остальномъ, вѣрно общее правило: всѣ прiятные методы обученiя дѣтей наукамъ ложны и безсмысленны: вопросъ не въ томъ, чтобы выучить географiю или геометрiю. Вопросъ въ прiученiи къ труду, т. е. къ скукѣ, къ сосредоточенiю своихъ мыслей на предметѣ, и т. д. Ребенокъ, знающiй столицы всѣхъ странъ міра, не будетъ имѣть привычки сосредоточиваться на итоговомъ исчисленiи своихъ доходовъ и расходовъ, и г. географа оберетъ на землѣ его метрдотель, и вотъ онъ — банкротъ посреди своихъ столицъ. Отталкивайтесь отъ этихъ теорiй, развивайте ихъ, и у васъ будетъ книга, противоположная Эмилю…
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-02-25 07:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 08:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 07:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 07:39 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 07:46 am (UTC)Вообще итальянские позиции много уступают французским. Что наверное нехорошо.
no subject
Date: 2013-02-25 08:14 am (UTC)Подскажите, где можно прочитать?
no subject
Date: 2013-02-25 08:31 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 01:43 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 03:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 02:18 pm (UTC)С теплым пушистым приветом
Нина
no subject
Date: 2013-02-25 03:00 pm (UTC)Интересно, что Галiани на поколение старше Ж.де Местра
no subject
Date: 2013-02-25 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-25 07:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-26 05:51 am (UTC)А вот вышеизложенные идеи по меньшей мере спорны. Возможно в его время это и было актуально а вот сейчас я бы такое не стал рекомендовать.