Актуальное

[philtrius]

Власть относится къ народу съ совершеннымъ презрѣнiемъ. И это презрѣнiе — вполнѣ оправданное.

Comments

[topiltzin.livejournal.com]

Увы и ах, я не считаю нации "воображаемыми сообществами" - а если современный русский народ таковым и является, то можно лишь поаплодировать тем, кто этого так долго добивался.
Далее - никто целенаправленной охоты на меньшинства сейчас не ведёт - если не махать радужным флагом гей-парада как знаменем прогресса и не испускать ламентаций по поводу несчастных грузинских купцов, утесняемых распоясавшейся кровавой гэбнёй. Несогласие мы с вами сейчас вот публично выражаем, агитируем - а если раскрыть "Новую газету" или включить "Эхо Москвы", то, по чьему-то выражению, и десятилетний полезет на стенку от открывшейся картины кровавого разгула, не говоря уже о взрослых людях. И ничего, как-то лагеря от заключенных не ломятся и показательных расстрелов на стадионах не видать.
В общем, я себя как-то дичью не ощущаю - ну, видимо, большинство, или, по либерал-терминологии, быдло.
Что же касается "дифференцированного" подхода, то очень он мне не по нутру. Ибо, опять-таки, позволяет избирательное отождествление себя с историей (в т.ч. и современной - а понятие истории всё же менее фиктивно, чем нации).
Я исхожу из чудесно выраженного Гоголем (пусть и в сатирическом контексте) постулата: "Любите нас беленькими, полюбите нас и чёрненькими". Я не отделяю себя от того, что происходит сейчас и происходило 10-15 лет назад, пусть и не мог я повлиять на те события хотя бы в силу возраста.
Но люблю мою бедную землю
Оттого, что иной не видал.
Dixi et animam levavi.

[ka-o.livejournal.com]

Да, "если не надо махать радужным флагом гей-парада как знаменем прогресса и не испускать ламентаций по поводу несчастных грузинских купцов", то Вы из большинства. Простите, ошибся адресом.

[zmiev-mladencev.livejournal.com]

Мне тоже было очень странно это прочитать, но я по своему бывшему (универскому) кругу общения знаю, что новая, младше- и среднекурсная, гуманитарная молодежь от либерализма далека. Между двадцатилетними и двадцатисчемтолетними уже лежит бездна.

[ka-o.livejournal.com]

Угу, это много говорит о будущем России. Я верю, что его будут делать они.

Но люблю мою бедную землю / Оттого, что иной не видал.

[ivan-babicki.livejournal.com]

Такая позиция никаких возражений ни у кого не вызывает. Дискуссии подобного рода обычно затрагивают другой вопрос: есть ли ещё какие-нибудь причины любить её, помимо этой?

Re: Но люблю мою бедную землю / Оттого, что иной не видал.

[topiltzin.livejournal.com]

Любовь к родине* и не только, на мой взгляд, - вещь крайне иррациональная, если не идёт речи о браке по расчёту (ср. также известный принцип ubi bene, ibi patria). "По уму" следует воспылать любовью к Канаде, Швейцарии или Норвегии (эти три страны не вылезают из первых мест рейтинга уровня жизни), ибо причин на то отыщется немало.
В случае с Россией всегда встаёт вопрос - а за что нас любить-то? И часто получается, что вроде и действительно не за что - если направлять на неё "гордый взор иноплеменный", взгляд постороннего человека, безразличного по отношению к ней.
В общем говоря, ни "слава, купленная кровью", ни много чего ещё для меня - не решающие мотивы. И если впоследствии эту любовь придётся из себя выдавливать вместе с рабом (не хотелось бы особо на сей счёт распространяться, но в ближайшие года два перспектива моего долговременного, исчисляемого годами отъезда из России вполне реальна), то, может, я и смогу это сделать, но ощущения будут как при ампутации.
Такие дела.

*Написание этого слова с заглавной буквы, увы, профанировано до невозможности.

Re: Но люблю мою бедную землю / Оттого, что иной не видал.

[ivan-babicki.livejournal.com]

Иррациональная любовь к родине (каковую писать с заглавной буквы, на мой взгляд, в любом случае странно, ибо это понятие по природе своей не абсолютное, а относительное, как, к примеру, жена или племянник) совершенно естественна и возражений вызывать не может, но, будучи иррациональна, не должна влиять на наши суждения об этой самой родине...