(no subject)
Sep. 16th, 2010 12:02 pmКстати — если Лукрецiя за идею свободнаго отклоненiя атома мы считаемъ предтечей квантовой теорiи, то почему бы не считать Эннiя за стихъ Simia quam similis turpissima bestia nobis — «Сколь похожъ на человѣка звѣрь гнусный обезьяна» — предшественникомъ дарвинизма?
no subject
Date: 2010-09-16 08:10 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-16 08:11 am (UTC)Но, если бы это было так "Сколько похож человек на гнусного зверя обезьяну" - было бы еще ближе.
Но, если исходить из того, что "все говорят об одном и том же" (в одном пределе) и "нет предела совершенству" (в другом пределе), все картинка получается другая.
no subject
Date: 2010-09-16 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-16 09:28 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-16 02:25 pm (UTC)Сходство человѣка и обезьянъ довольно очевидно и не зависитъ отъ такихъ мелочей, какъ дарвинизмъ, ламаркизмъ или даже эволюцiонизмъ какъ таковой.
То, что человѣкообразныя обезьяны ближе къ человѣку, чѣмъ къ прочимъ "обезьянамъ", какъ будто стало общимъ мѣстомъ сильно послѣ Дарвина, но это въ общемъ тоже скорѣе слѣдуетъ изъ общей логики бiосистематики, чѣмъ изъ теорiи эволюцiи. Интересно, кстати - я вотъ не помню, есть ли въ латыни различiе, аналогичное англ. ape ~ monkey; simia - это и то, и другое?
no subject
Date: 2010-09-16 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-16 06:20 pm (UTC)