(no subject)
Sep. 6th, 2010 08:24 pm Продолженiе про филологiю будетъ, и, возможно, уже сегодня. Заодно я и отвѣчу на комментарiи. А пока вернемся къ нашимъ баранамъ старикамъ.
Хочу напомнить, что сначала лжеюзеръ
dneprovskij написалъ замѣтку «Полетъ сталинскаго сокола», Вашъ покорный слуга далъ одобрительную ссылку на нее, а лжеюзеръ
mike67 здѣсь выложилъ въ отвѣтъ на первую запись свою сатиру. Не знаю, у меня онъ взялъ ссылку или нѣтъ, но имя Вашего покорнаго слуги не упоминалось; тѣмъ не менѣе, разумѣется, это камушекъ (или, скорѣе, увѣсистый булыжникъ) и въ мой огородъ. Сказать, что я отъ этого булыжника въ восторгѣ, по совѣсти не могу; вѣроятно,
mike67 рѣшилъ, что кромѣ монархистовъ вся Россiя благоустроена, и написалъ реплику въ духѣ майскаго прославленiя культа газовой горѣлки — паѳосную и моралистическую, столь непохожую на его обычно острый и проницательный анализъ. Надѣюсь, онъ на меня не обидится.
Помнится, чуть больше десяти лѣтъ тому назадъ мнѣ случилось лѣчить зубы. Врачъ, меня пригласившiй (съ хорошей заслуженной репутацiей), работалъ въ государственной клиникѣ; я явился въ назначенное время, постучалъ, онъ, отпустивъ пацiента, съ которымъ занимался въ тотъ моментъ, ввелъ меня; у кабинета была очередь изъ нѣсколькихъ стариковъ. Когда я выходилъ, они начали обсуждать мою персону (громко, вслухъ и не то чтобы не стѣсняясь моимъ присутствiемъ, а именно для того, чтобъ ихъ возмущенiе дошло до моихъ ушей) — вотъ, всю жизнь вкалывали, не заработали, а тутъ безъ очереди ходютъ… Вѣроятно, если бы они молчали, я бы почувствовалъ неловкость и сказалъ про себя въ свой адресъ нечто въ томъ духѣ, что и услышалъ; но, коль скоро это было произнесено, данное чувство погибло, не появившись, а на смѣну ему явилось чувство гадливости. Могли бы они понять и двѣ вещи — если бы человѣкъ не бралъ платныхъ заказовъ, онъ просто ушелъ бы въ частную клинику, и тѣмъ самымъ они лишились бы возможности пользоваться услугами высококласснаго спецiалиста; а кромѣ того, я въ то время много и тяжело работалъ, и возможности ждать у меня было куда меньше, чѣмъ у нихъ; обстоятельства моей жизни имъ не могли быть извѣстны, но то, что я не былъ на пенсiи и не имѣлъ оплаченнаго — хоть какъ-то — досуга, было очевидно. Такъ что, по моему мнѣнiю, исходя изъ тогдашней ситуацiи, они должны были быть мнѣ благодарны; и мое мнѣнiе о старикахъ совѣтскаго разлива не улучшилось.
Возвращаясь къ эпизоду, съ котораго начали. Въ комедiи положенiй важенъ элементъ дегуманизацiи: иначе то, что происходитъ съ персонажемъ на сценѣ, вызоветъ не смѣхъ, а чувство неловкости. И старикъ, о которомъ идетъ рѣчь, дѣйствительно виноватъ во всемъ самъ: онъ — слегка перефразируя Гоголя — самъ себя дегуманизировалъ.
Прошу прощенiя за многословiе.
Хочу напомнить, что сначала лжеюзеръ
Помнится, чуть больше десяти лѣтъ тому назадъ мнѣ случилось лѣчить зубы. Врачъ, меня пригласившiй (съ хорошей заслуженной репутацiей), работалъ въ государственной клиникѣ; я явился въ назначенное время, постучалъ, онъ, отпустивъ пацiента, съ которымъ занимался въ тотъ моментъ, ввелъ меня; у кабинета была очередь изъ нѣсколькихъ стариковъ. Когда я выходилъ, они начали обсуждать мою персону (громко, вслухъ и не то чтобы не стѣсняясь моимъ присутствiемъ, а именно для того, чтобъ ихъ возмущенiе дошло до моихъ ушей) — вотъ, всю жизнь вкалывали, не заработали, а тутъ безъ очереди ходютъ… Вѣроятно, если бы они молчали, я бы почувствовалъ неловкость и сказалъ про себя въ свой адресъ нечто въ томъ духѣ, что и услышалъ; но, коль скоро это было произнесено, данное чувство погибло, не появившись, а на смѣну ему явилось чувство гадливости. Могли бы они понять и двѣ вещи — если бы человѣкъ не бралъ платныхъ заказовъ, онъ просто ушелъ бы въ частную клинику, и тѣмъ самымъ они лишились бы возможности пользоваться услугами высококласснаго спецiалиста; а кромѣ того, я въ то время много и тяжело работалъ, и возможности ждать у меня было куда меньше, чѣмъ у нихъ; обстоятельства моей жизни имъ не могли быть извѣстны, но то, что я не былъ на пенсiи и не имѣлъ оплаченнаго — хоть какъ-то — досуга, было очевидно. Такъ что, по моему мнѣнiю, исходя изъ тогдашней ситуацiи, они должны были быть мнѣ благодарны; и мое мнѣнiе о старикахъ совѣтскаго разлива не улучшилось.
Возвращаясь къ эпизоду, съ котораго начали. Въ комедiи положенiй важенъ элементъ дегуманизацiи: иначе то, что происходитъ съ персонажемъ на сценѣ, вызоветъ не смѣхъ, а чувство неловкости. И старикъ, о которомъ идетъ рѣчь, дѣйствительно виноватъ во всемъ самъ: онъ — слегка перефразируя Гоголя — самъ себя дегуманизировалъ.
Прошу прощенiя за многословiе.
no subject
Date: 2010-09-08 07:21 pm (UTC)относительно же опроса - у меня следующее соображение. почтение к старикам, конечно, необходимо. но иной раз необходимо и силу применить, как сие ни печально. бывает так с людьми «слабых» категорий (дети, женщины, старики), что попадает шлея под хвост и человека начинает нести - при этом он прекрасно осознаёт, что репрессия против него вызовет общественное осуждение и далеко идущие выводы о применившем репрессию (а то и репрессию против него). в таком случае имеет место чисто конкретный вызов - «извольте видеть, я куражусь, а что мне сделают? ничего мне не сделают!» при этом таковой вызов, как ни парадоксально, взывает к обузданию. может быть, сам человек хочет, чтобы его остановили, ибо не контролирует себя, но, не ощущая противудействия, распаляется ещё больше, злясь на мир за то, что тот настолько слаб, что не умеет его обуздать (обычно неумение обуздать понимается - ошибочно - именно как слабость, а не нежелание связываться или боязнь общественного порицания). я веду к тому, что силу необходимо применить ради спасения самого «несомого» человека, его репутации, сохранения его душевного равновесия. пусть и выглядит такой шаг недопустимым и возмутительным попранием норм нравственности и морали.
хотя названное применение силы всё же должно быть применяемо без глумления и токмо в целях приведения в чувство, без намерений унизить, «отмстить за погубленную юность» и иных привходящих факторов субъективного свойства.
прошу прощения, что длинно.