Меня трудно упрекнуть в православии, но, тем не менее, правильный ответ мне известен, и он отсылает к институту собственности.
Упомянутая статуя, AFAIR - собственность Французской республики. Я не вполне свободно ориентируюсь в законодательстве последней, но, безусловно, в нём описано, кто и в каком порядке компетентен выдавать разрешения и/или предписания на уничтожение французской казённой собственности подобного рода.
И когда и если такое разрешение и/или предписание будет реализовано, я, конечно, удивлюсь редкой удаче французского народа в выборе отцов (и/или матерей) Отечества, но особого негодования не испытаю. А вот любые попытки негодовать иначе, чем с бюллетенями в руках на следующих французских выборах, как раз вызовут у меня решительное неприятие - как вызывают, например, законы, требующие от меня всякого рода разрешений и согласований на строительство на моей земле.
Вообще, свобода как высшая ценность, а также неприкосновенность личности и собственности как основные (и едва ли не единственные) ограничители свободы - едва ли не самая непротиворечивая концепция общественного устройства.