![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
1. Да, относительно риторики. У меня она въ основномъ отрицательнаго свойства: если я хочу кому-то написать, что онъ неправъ, я не дѣлаю этого. Остальное имѣетъ адресатомъ меня: я пишу такъ, какъ самъ хотѣлъ бы прочесть. Въ рамкахъ моего стилистическаго идеала точность влечетъ за собой изящество (въ стихахъ тоже).
2. И еще о риторикѣ. Фундаментальная особенность современной пропаганды РФ — неучетъ того факта, что нѣтъ такой задачи — убѣждать обвиняемаго въ томъ, что онъ виновенъ. «А чѣмъ докажете» — это не работаетъ, поскольку нужно что-то доказать судьѣ (иногда виртуальному въ видѣ общественнаго мнѣнія), а вовсе не вынудить признаніе у обвиняемаго (здѣсь еще сказывается старое, сталинскихъ временъ отношеніе къ царицѣ доказательствъ отъ обратнаго). И когда дѣло доходитъ до реальныхъ судебныхъ процедуръ — эффектъ (какъ въ случаѣ съ недавними спортивными событіями) получается скромный.
Понятно, что аудиторію нужно дѣлить на внѣшнюю и внутреннюю. Но вторая не вѣритъ тоже, просто считаетъ эту ложь нравственной и полезной. А вотъ полезно ли въ принципѣ воспитывать во внутренней аудиторіи недовѣріе?
Сказанное не означаетъ, конечно, что я могъ бы предложить болѣе выигрышную риторическую стратегію въ сложившихся обстоятельствахъ. Какъ разъ нѣтъ. Удачныхъ рѣшеній я не вижу.
3. Интересно, если бъ я выложилъ селфи, испугалъ бы я или насмѣшилъ народъ? Но дѣлать этого я не буду.
4. Особенностью школы въ странѣ съ іероглифической письменностью является драматическое искаженіе баланса чужого и своего въ пользу послѣдняго. То, кстати, къ чему совѣтская школа стремилась безо всякой — въ отличіе отъ Востока — нужды. Интересно, возможно ли въ такой странѣ классическое образованіе? А безъ классическаго образованія — возможна ли наука? Я бы связалъ съ этимъ факторомъ научное отставаніе Азіи отъ Европы — при болѣе высокомъ IQ желтаго населенія сравнительно съ бѣлымъ.
2. И еще о риторикѣ. Фундаментальная особенность современной пропаганды РФ — неучетъ того факта, что нѣтъ такой задачи — убѣждать обвиняемаго въ томъ, что онъ виновенъ. «А чѣмъ докажете» — это не работаетъ, поскольку нужно что-то доказать судьѣ (иногда виртуальному въ видѣ общественнаго мнѣнія), а вовсе не вынудить признаніе у обвиняемаго (здѣсь еще сказывается старое, сталинскихъ временъ отношеніе къ царицѣ доказательствъ отъ обратнаго). И когда дѣло доходитъ до реальныхъ судебныхъ процедуръ — эффектъ (какъ въ случаѣ съ недавними спортивными событіями) получается скромный.
Понятно, что аудиторію нужно дѣлить на внѣшнюю и внутреннюю. Но вторая не вѣритъ тоже, просто считаетъ эту ложь нравственной и полезной. А вотъ полезно ли въ принципѣ воспитывать во внутренней аудиторіи недовѣріе?
Сказанное не означаетъ, конечно, что я могъ бы предложить болѣе выигрышную риторическую стратегію въ сложившихся обстоятельствахъ. Какъ разъ нѣтъ. Удачныхъ рѣшеній я не вижу.
3. Интересно, если бъ я выложилъ селфи, испугалъ бы я или насмѣшилъ народъ? Но дѣлать этого я не буду.
4. Особенностью школы въ странѣ съ іероглифической письменностью является драматическое искаженіе баланса чужого и своего въ пользу послѣдняго. То, кстати, къ чему совѣтская школа стремилась безо всякой — въ отличіе отъ Востока — нужды. Интересно, возможно ли въ такой странѣ классическое образованіе? А безъ классическаго образованія — возможна ли наука? Я бы связалъ съ этимъ факторомъ научное отставаніе Азіи отъ Европы — при болѣе высокомъ IQ желтаго населенія сравнительно съ бѣлымъ.
