На правахъ рекламы

Я не слишкомъ часто что-то рекламирую (надѣюсь, читатели оцѣнили эту мою черту). Не знаю, насколько осмысленно сообщать о выходѣ книги френда, съ которымъ у насъ флента пересѣкается въ весьма значительной степени, но съ удовольствiемъ это дѣлаю и приношу автору поздравленiя. Полагаю, онъ прибавитъ къ своей записи и краткую информацiю, гдѣ можно купить книгу (что я самъ охотно сдѣлаю).

Тактическая ошибка

Я, конечно, совершилъ тактическую ошибку, опубликовавъ рядомъ двѣ провокацiонныхъ реплики: менѣе важная, про марксизмъ, привлекла вниманiе, а вторая была замѣчена хуже…

Энтомологическое,

или о жизни лѣвыхъ
Одинъ блоггеръ, прокомментировавъ мою реплику о марксизмѣ, воспроизвелъ комментарiй въ собственномъ журналѣ. Другой прочелъ, обвинилъ меня въ незнанiи латыни и скептически отозвался о моихъ умственныхъ способностяхъ (в. п. с. никакъ не разсчитываетъ на комплименты со стороны лѣваковъ и потому отнесся къ данной характеристике съ подобающимъ смиренiемъ).
Но иногда мозгъ Фильтрiуса нуждается въ легкомъ и провоцирующемъ чтивѣ, и я заглянулъ въ блогъ сего обтректатора. Тамъ обнаружилъ двѣ вещи, на мой взглядъ, чрезвычайно характерныя для лѣвой идеологiи.
Под присмотром конвойных Беломорканал строить — и то более осмысленное занятие, чем совершенно свободно трудиться в офисе, реализуя стратегию развития компании и оптимизируя бизнес-процессы, а в оставшееся время разбираться в тарифах сотовых операторов, ценовой политике аваиакомпаний, преимуществах айпада перед айфоном и прочих тонкостях квалифицированного потребления — и все это только для того, чтобы ощущать себя цивилизованным человеком.
Либерализм как таковой говорит только, что не надо казнить Сократа, даже если тот подрывает устои афинской демократии; про саму демократию он ничего определенного и категорического не говорит, а уж про собственность и экономику — тем более.
Что означаетъ первая? Авторъ знаетъ смыслъ, офисный работникъ смысла не знаетъ и потому не вправѣ протестовать, если ему смыслъ навязывается со стороны — конвойными. Соотвѣтственно, нѣтъ никакого права у человѣка на самостоятельное опредѣленiе смысла собственной жизни: не справится, подлецъ! разумѣется, реплика провокативна, но ея суть — дать авторскiй взглядъ въ предѣльно заостренной формѣ.
Соотвѣтственно — почему нельзя казнить Сократа? Поиски и анализъ смысловъ тутъ ни при чемъ: какъ мы видѣли, это право не признается (если признается, то Сократъ оказывается въ тайномъ орденѣ посвященныхъ, кому дозволено наполнять смысломъ чужую жизнь). Но реплика о подрывѣ основъ аѳинскаго государства (т. е. такого, гдѣ уважаютъ традицiонные смыслы) какъ о томъ, чему это государство не имѣетъ права сопротивляться, — весьма характерна. Лѣвый «либерализмъ» — это свобода автора придумывать другимъ смыслъ жизни и воплощать его съ помощью конвойныхъ.
Вотъ еще одинъ его текстикъ, весьма характерный.