(no subject)

Свободы личности, права личности… Но — продолжая — совѣтская личность — это производная общественныхъ отношенiй, дiалектики базиса и надстройки и т. п. (многiе консервируютъ себя въ этомъ качествѣ), а потребительская личность — не слишкомъ сложная комбинаторика (ты самоопредѣляешься какъ владелецъ айфона такого-то, одного изъ, скажемъ, ста пятнадцати, автомобиля, телевизора и т. п. — количество варiантовъ достатоно велико, но конечно). Соотвѣтственно, ни искусство, ни образованность на этой почвѣ расти не будутъ.
А на какой?

(no subject)

Обычно я не даю ссылокъ на реплики, предназначенныя для всеобщаго распространенiя, дабы не переобременять ни свой журналъ, ни френдленты читателей. Здѣсь — просто исторiя интересная.

(no subject)

Не такъ давно, шагая по подземному переходу къ мѣсту службы, меня настигла группа юношей и дѣвушекъ въ странной униформѣ, вручившихъ на память закладку и сообщившихъ, что «читать — это современно» (Фильтрiуса, впрочемъ, даже это не отвратитъ отъ чвтенiя). Вспомнилъ объ этомъ, поскольку достопочтенная o_huallachain дала ссылку на такой вотъ матерiалъ.
Чиновники, какъ извѣстно, были люди просвѣщенные — кто читалъ Карамзина, кто — «Московскiя вѣдомости», а кто — ничего, а вотъ мужикъ больше по Блюхерамъ и глупымъ милордамъ. Интересно вотъ что. Сейчасъ уже не прослѣдишь, всѣ грамотные, а въ XIX в. приростъ доли грамотныхъ бывалъ стремительнымъ. Какъ соотносилась структура чтенiя «старыхъ» и «новыхъ» грамотныхъ? И какъ могло бы это соотношенiе сказаться на сегодняшнемъ культурномъ ландшафтѣ?