philtrius | (no subject)

Долженъ честно признаться, что судьба «17МВ» меня лично не затрагиваетъ ни въ малѣйшей степени. Сдѣлаютъ изъ него аниме, переведутъ на смѣсь китайскаго съ португальскимъ, перемѣстятъ дѣйствiе на звѣзду гамму Центавра — мое личное культурное пространство не претерпитъ никакихъ измѣненiй.
Здѣсь лжеюзеръ

mike67 и его гости обсуждаютъ, какимъ воздѣйствiямъ подвержено чье личное пространство (если я правильно понялъ тематику). По аналогiи я задумался — а что такого можно произвести съ моимъ пространствомъ, чтобъ по-настоящему сдѣлать мнѣ больно? Я не имѣю въ виду уголовку, вродѣ того, что дѣлалось во время ГУМ и сейчасъ активно дѣлается съ Москвой или если бъ кто подошелъ съ аэрозольнымъ баллончикомъ къ тицiановой «Магдалинѣ». Тутъ — сплошная живая рана. Два базовыхъ условiя — 1) рѣчь идетъ только о созданiи новаго продукта, который не отмѣняетъ стараго и 2) онъ не навязывается насильно, скажемъ, путемъ преподаванiя въ школѣ. Оба эти условiя съ «17МВ» соблюдены.
И вотъ, придумать ничего не могу. Конечно, если Вы отзоветесь дурно о Силiи Италикѣ, Вы мой врагъ навѣки; но такъ ли Вамъ нужна моя дружба? А мнѣ — Ваша? Если предположить, что какой-нибудь хлопецъ сдѣлалъ римейкъ «Россiады», переписавъ ее верлибромъ, переведя на современные нравы и современнымъ языкомъ? Самъ продуктъ для меня не представлялъ бы интереса (и ни для кого, поскольку это для меня «Россiада» статусна, а большинство и не подозрѣваетъ о ея существованiи)? Съ «Онѣгинымъ» было бы нѣсколько другое дѣло, но вещи типа процитированной здѣсь для меня, скорѣе, забавная игра, чѣмъ поводъ для возмущенiя (да и жданову было обидно за совѣтскiй ленинградъ, а отнюдь не за Пушкина). Вотъ, кстати, мысль снимать фильмъ по книгѣ — она болѣе искажаетъ культурное пространство, нежели раскрашиванiе фильма. И ничего, никто не протестуетъ. (Или я ошибаюсь?)
Конечно, культурное единство и языкъ цитатъ и смысловъ, объединяющiй людей, — вещь хорошая. Можетъ, и стоило бы написать объ этомъ отдѣльную реплику, — сейчасъ не хочу вдаваться въ тему. Но актуально меня культурное единство не интересуетъ: кругъ общенiя вполнѣ достаточенъ, какъ для русской, такъ и для латинской ипостаси, и рядомъ ходящiе толпы, для которыхъ нѣтъ дѣла до моихъ культурныхъ цѣнностей, меня не оскорбляютъ и не возмущаютъ. Пока онѣ не занялись крушенiемъ библiотекъ и уничтоженiемъ изданiй Силiя Италика и Хераскова. Но это уже — дѣло полицiи.

Интересное о фильмѣ — здѣсь.

Flat | Top-Level Comments Only

>рядомъ ходящiе толпы, для которыхъ нѣтъ дѣла до моихъ культурныхъ цѣнностей, меня не оскорбляютъ и не возмущаютъ.

Могу только по-хорошему позавидовать такой степени отстранённости. Меня задевает многое - от странностей, связанных с употреблением слова "интрига" на нашем телевидении, до американской экранизации "Трёх мушкетёров", в которой король дерётся с кардиналом на кулаках. Личное культурное пространство не изменяется, но всё больше жаль людей, которые вне его.

Мнѣ не жаль.

У меня как раз речь шла не о личном культурном пространстве, а о том пространстве, на котором происходят столкновения.

Честно говоря, не очень понимаю, какъ культурное пространство можетъ быть не личнымъ. Любыя группы и народъ въ цѣломъ — тоже вѣдь коллективныя личности. Не личное — ничье и никого не трогаетъ. А вотъ что, если затронуть пространство коллективной личности, — это мнѣ непонятно, поскольку всѣ, къ которымъ я могъ бы отнести себя въ культурномъ отношенiи, ко всему привыкли.

Я думаю, что "ко всему привыкли" - это некоторое преувеличение все же.

А какiя проблемы? Разбивать римскiя статуи вродѣ народъ не пробует. А что Горацiя не читаютъ и не почитаютъ — это вполнѣ естественно.

Если в таком масштабе, то никаких. Вспомнилась шутка-присказка советского времени про тщету всего в сравнении с мировой революцией.

Силия Италика не читал, потому не осуждаю.

Россияды тоже не читал; при этом, как Вам известно, заочно весьма одобряю и очень бы хотел прочесть. Но с какого бишь года она не переиздавалась?

Давно я ее оцифровалъ, и въ сѣти доступна. А такъ — венгеровскiй томъ поэзiи XVIII вѣка.