De vivariis

Какъ я уже писалъ, мнѣ кажется оскорбительнымъ и нелѣпымъ, чтобы школа внушала какiя-то установки — моральныя, эстетическiя и проч. — моему племяннику. А если взглянуть на это съ другой стороны — съ преподавательской, моей собственной?
Мнѣ трудно абстрагироваться отъ своего отличiя отъ основной массы педагоговъ. Мало кто можетъ принести на занятiе для демонстрацiи русскую книгу XVIII в. или латинскую — XVII. А это не щегольство: старыя книги — стиль жизни, незнакомый не только современной школѣ, но и большинству современныхъ семей. И все же, и все же, и все же…
Двухъ вещей не хочу категорически: противопоставлять свое гипотетическое влiянiе влiянiю родителей и звать дѣтей на баррикады. Если касательно перваго сотрудничества не получается, я пытаюсь свести къ минимуму общенiе, выходящее за чисто техническiя рамки; второе цѣликомъ зависитъ отъ меня. Правда, растетъ старческая болтливость, и взглядовъ своихъ я не скрываю… И потому школьники могутъ видѣть рѣдкаго звѣря странной породы. Ну а что они изъ этого позорища извлекутъ — ихъ дѣло.

Iterum de vivariis

А что за звѣри либертарные коммунисты?

De stultitia nostra

Иногда намъ по глупости кажется, будто мы чего-то добились.

* * *

По привычкѣ прочесывалъ сѣть въ поискахъ свѣжихъ упоминанiй Хераскова и нашелъ этотъ матерiалъ о литературныхъ музеяхъ. Возможно, кому-нибудь будетъ интересно.

De lingua Rutenica

Я вообще чрезвычайно равнодушно отношусь къ правиламъ слитнаго-раздѣльнаго написанiя чего бы то ни было (для 1760 г. нормой было бы онъ непонимаетъ не нужности предмета), какъ и къ правиламъ пунктуацiи. Но одна встрѣченная вещичка меня почти переубѣдила: в зашей.