Рассматривать все 70 лет советского периода как нечто единое, те же репрессии как односторонний террор, а не войну двух кланов - троцкистско-коминтерновского и сталинского-национального есть недопустимое упрощение. Благодарность за освобождение можно не вымогать, это дело совести освобождённых, хотя какая у гейропы совесть? Надо просто помнить об этом и соответственно относиться к западной общечеловеческой пропаганде. Наш долг не "вымогать благодарность", а свидетельствовать истину, которую Запад предал. Христианскую истину, в первую очередь. Следует разделять советский социализм и идеи черносотенства, как русского православного общинного социализма, органически присущие русскому народу. Черносотенные тенденции периодически проявлялись в советской системе. Борьба черностенных и марксистски-троцкистских установок - основное содержание всей советской и даже нынешней РФ истории. Только после 1991 место марксизма занял либерализм, являющийся теневой стороной марксизма (оба учения сводят бытиё к дележу бабок).
no subject
Благодарность за освобождение можно не вымогать, это дело совести освобождённых, хотя какая у гейропы совесть? Надо просто помнить об этом и соответственно относиться к западной общечеловеческой пропаганде. Наш долг не "вымогать благодарность", а свидетельствовать истину, которую Запад предал. Христианскую истину, в первую очередь.
Следует разделять советский социализм и идеи черносотенства, как русского православного общинного социализма, органически присущие русскому народу. Черносотенные тенденции периодически проявлялись в советской системе.
Борьба черностенных и марксистски-троцкистских установок - основное содержание всей советской и даже нынешней РФ истории. Только после 1991 место марксизма занял либерализм, являющийся теневой стороной марксизма (оба учения сводят бытиё к дележу бабок).