Фиктивность идеологии - свойство оной имманентно присущее. Но, не сравнивая уваровскую модель с развитыми гос. идеологиями вроде большевистской, нужно сказать, что была она все же отнюдь не непригодной. Просто ее как сжатую установку закинули в общество, а общество уже как могло подстраивалось и порождало развернутые интерпретации и применения, зачастую далековатые как от исходных установок, так и от других интерпретаций. Анализ литературого процесса той поры, архитектуры, живописи, и т.п. показывают, насколько мощным было интерпретационное поле "триады", к-рое все время подпитывалось гос. импульсами, вплоть до императорской воли (вся история возвышения Тона, напр., и утверждение его рус-византийских арх. альбомов). "Противоречий очень много", это да. Но и марксизм-ленинизм менял установки каждые три примерно года :)